　3歳で父を奪われた極貧の幼少期、15歳で飛び込んだ自衛隊での過酷な訓練とパイロット断念の挫折、通信教育で挑んだ司法試験、水産業界での怒涛の下積み、そしてバブル崩壊による80事業の喪失と負債の一括返済——。

　振り返ってみれば、私の歩んできた道は決して平坦なものではありませんでした。常人であれば一度の敗北で立ちすくんでしまうような修羅場や試練が、何度も何度も怒涛のように押し寄せてきた人生でした。

　そんな波乱万丈の半生を振り返ったとき、「もし、苦難と挑戦に満ちた20代、30代の自分に再び会えるとしたら、どんな言葉をかけてあげたいですか」と問われることがあります。

　私は迷うことなく、満面の笑顔でこう答えます。

　「おお、やってるか！ 頑張れ！」

　もしもう一度若き日の自分に戻れるとしても、私はもっといい道へ向かって「やってやる！」と叫び、まったく同じように泥をかぶり、全力で突き進む道を選ぶでしょう。私の歩みに「やって後悔したこと」など一つもありません。世の中には「そんなにやらなくても、少し楽すればいいのに」と言う人もいますが、私は嫌です。やってみなければ結果など誰にも分からないのですから。

　そもそも、人間が持っているパワーやエネルギーを、いざという時のために使い惜しみして楽をしたところで、一体何になるというのでしょう。

　身体が動き、筋力やパワーがある若い時期に全力を出し切らずに温存していても、年をとれば身体は嫌でも利かなくなっていきます。だからこそ、若いうちは自分のパワーをその日のうちに使えるだけ目一杯使えばいいのです。限界まで挑み、疲れたら「今日は寝るぞ」とバタンと横になって泥のように眠ればいい。しっかり一晩眠れば、次の日の朝にはまたパッとエネルギーが湧いてきます。

　使い惜しみをして動かないでいることこそが、人間をダメにしていくのです。だからこそ、これから時代を担う若い世代には「疲れたっていいじゃないか、年をとったらできなくなるんだから今のうちだぞ。ぶつかってぶつかって、とことんやってみろ！」と伝えたい。

　もちろん、講演などで学生さんに向かって話すときは、参加者の雰囲気や目の輝き、反応を見極めながら言葉を選びます。今、「すしざんまい」の現場には新しい若い世代がどんどん入社して、パッパッパッと要領よく仕事を覚え、本当に頑張ってくれています。

　時代は常に変わり、若い世代へとバトンを渡していかなければ、後が続かなくなってしまいます。しかし、ベテラン世代には「世代交代だよ」と言いつつも、私自身が退くつもりは毛頭ありません。「そんなこと社長がしないでください、俺もやります！」と食らいついてくる若手と一緒に、私自身もまだまだ現場で踏ん張り、巻き込んでいく。冷ややかな批判をする人間がいれば、あえて自分から巻き込んでいって一緒にやる。そうすれば批判が批判ではなくなり、いつの間にか皆が同じ船に乗り、大航海を突き進んでいくのです。

　最近は、1人で悩みを抱え込み、スマートフォンの画面やSNSなど顔の見えない相手やAIにばかり相談する若者が増えていると聞きます。自分が受け取りたい情報だけに閉じこもり、頭の中でばかり難しく考えてしまう。しかし、画面の向こうに本当の人生の方程式など落ちていません。

　嫌な相手や壁にぶつかった時こそ、一歩前へ出て膝を突き合わせて話をする。それこそが、堅苦しい「教育」という言葉を超えた、人間が「生きていくための術（すべ）」であり、生きるための方程式なのです。

　全30回にわたるこの連載も、いよいよこれで幕を閉じます。壮絶な道のりだったと言われることもありますが、私にとって自分の人生を振り返る時間は「あっという間」の出来事でした。しかし、これは過去の思い出話ではありません。悲壮感など一切ありません。私の挑戦は、ここからが本番だからです。

　これから先の10年で、私はもっとすごいことをやってみたいと強く想っています。

　過去の栄光に浸る暇があるなら、目の前のお客様や仲間を元気にし、笑顔になっていただくために身体を動かす。人と向き合い、関わるすべての人を巻き込み、喜びと情熱を伝染させていきたい——。

　「人生まだまだ、これからだ！」

　大きな夢と溢れる情熱を胸に、私はこれからも立ち止まることなく、泥臭く、そして誇り高く、未来へと走り続けてまいります。


人生はまだこれから
——とことんぶつかり、次の10年へと挑む


人生はまだこれから ——とことんぶつかり、次の10年へと挑む

　全国のさまざまなところからお声がけをいただき、私は月2回を上限に全国各地の企業や経営者のもとへ赴き、中小企業や若き経営者たちへ講演をしています。各地でビジネスマンや経営者の方々と向き合う時間は、私にとっても有難い学びの場となっています。

　講演の壇上で、そして自社の入社式で若者たちを迎える際、私が必ず投げかけるひとつの問いがあります。

　「貴方は、何のために生きるのですか。何のために働くのですか」

　このことについては、後に詳しく述べさせていただきますが、現代の社会や教育現場では、この最も根本的で重要な問いを教えてくれないことが少なくありません。彼らに聞くと、「昇進するため」「給料を少しでも多くもらうため」「家族を養うため」といった答えが返ってきます。

　しかし、私はそこで一歩踏み込んで問いかけます。「では、昇進した先に何があるのでしょうか？ その給料を使って、貴方は人生で何を成し遂げたいのですか」と。

　会社での昇進や評価、あるいは目先のお金を稼ぐことなどは、人生における単なる「通過点」に過ぎません。その先にある「自分の生き様」や「人を喜ばせ、世の中にどう貢献するか」という本当の目的が見えていなければ、途中で方向を見失い、壁にぶつかった時に脆（もろ）く崩れ去ってしまいます。

　私は「すしざんまい」という場所が、働く社員たちの将来の夢への通過点であったとしても構わないという考えをもっています。ただ金儲けのためだけに働く1年や2年は無駄になってしまいますが、「人を喜ばせ、誰かの役に立つために一生懸命働く」という目的意識を持っていれば、それはその人の人生にとって揺るぎない財産となるのです。

　自分自身に対して「なぜ？ 何のために？」という問いを5回繰り返し、深く掘り下げて目標を定めること。この「目的の軸」が定まって初めて、人間の行動や努力には本物の力が宿るのです。

　ある時、九州で講演を行った際、講義を聞く態度が乱れ、居眠りをしたり下を向いたりしている姿がありました。私は講演の冒頭、甘やかすことなく愛をもって苦言を呈しました。

　「社会人である前に、まず人間としての基本的な礼儀を身につけなさい。人の話を聞く時に相手の目も見られないような人間が、どこへ行っても通用するはずがありません」。

　場は静まり返り、後で参加者たちから深く感謝されましたが、耳の痛い苦言であっても、彼らの未来を思えばこそ、言わなければならない時があります。人としての基本を教え、どう変わっていくかを見守ることこそが、大人としての責任だからです。

　私自身、若き日に「目的」を見失いかけ、どん底の闇を彷徨（さまよ）った経験があります。

　15歳で航空自衛隊に入隊し、1日1,000回の腕立て伏せや猛訓練に耐え、大検に合格してようやくつかみかけた「戦闘機パイロット」の夢。それが訓練中の事故による眼球の「調節力低下」によって一瞬にして断念せざるを得なくなった時、私の未来はお先真っ暗になりました。「これからどう生きていけばいいのか」と自暴自棄になり、酒に溺れて荒れた日々が3日ほど続いたのです。

　そんな絶望のどん底にいた私を救ってくれたのは、自衛隊の先輩の強い一言でした。

　「酒を飲んでぐれていても、何ひとつ解決しないぞ。ひとつの夢が敗れたなら、今すぐ『第二の夢』を作ればいいじゃないか。今できることを精一杯やれ！」

　その言葉で酔いが一気に冷めました。「そうだ、パイロットになれないなら、もっとも難関と言われている司法試験にチャレンジして裁判官や弁護士になって社会に貢献しよう！」と即座に気持ちを切り替え、中央大学の通信課程で司法試験への猛勉強を開始したのです。

　事業を営む中でも、人生の歩みの中でも、壁や不条理にぶつかることは避けて通れません。100%思い通りにいくことなどあり得ないのです。だからこそ、壁にぶつかった時には立ち止まるのではなく、直面している課題を紙にすべて書き出し、解決できることからひとつずつ泥臭く潰していきます。

　食を通じて世界に笑顔と平和を届けるという私の原点も、幼少期に母と分け合った二切れのマグロの記憶から始まっています。「何のために」という情熱の灯を胸に点（とも）し、挫折を恐れず「第二の夢」「第三の夢」へと挑戦し続ける姿勢を、これからも伝え続けていきます。




『原石からダイヤへ 』すしざんまい・木村清社長の半生の物語
第21話　「何のために生きるのか」——講演で語る人生の目的論と、壁を越える第二の夢


「何のために生きるのか」 ——講演で語る人生の目的論と、壁を越える第二の夢

　江戸時代前期、日本思想界に一石を投じた儒学者・伊藤仁斎（いとう じんさい）。彼は藩に仕えることなく、京都の町人として生きながら、当時の儒学のあり方を問い直し、新しい人間観を打ち立てました。

　彼がたどり着いた思想の核心には、「人を愛すること」と「誠実に生きること」がありました。その生涯と教えは、現代を生きる私たちにも温かな灯火を投げかけています。

## 権威ある学問の壁に挑んだ「古義堂」の誕生
　伊藤仁斎は1627（寛永4）年、京都の町人の家に生まれました。当時、江戸幕府のもとで絶大な影響力を持っていたのが「朱子学（しゅしがく）」です。朱子学は、宇宙や人間を貫く根本原理である「理（り）」を重視し、道徳や厳格な上下関係、身分秩序を体系的に説明する学問として発展していました。武士階級を中心に、幕府や諸藩の教育・思想に大きな影響を与えていたのです。

　しかし、深く学ぶうちに大きな違和感を抱くようになります。「人間が実際の生活の中で経験する喜びや悲しみ、そして人と人との関係を考えるうえで、抽象的な理論や宇宙の真理ばかりを説く学問で十分といえるのだろうか」と。抽象的な理論と、生身の人間生活との間にある隔たりに、次第に疑問を抱くようになったのです。

　そこで、後世の学者たちによる難解な注釈や独自の理論に頼るのではなく、孔子や孟子の言葉そのものに直接立ち返ろうと決意します。これが、彼の原点である「古義学（こぎがく）」へとつながっていきました。

　どこの藩にも仕えず、一介の「町の学者」として京都・堀川に私塾「古義堂（こぎどう）」を開くと、身分や立場、貧富の差にとらわれることなく多くの門弟が集まりました。後世には3,000人もの門弟を抱えたとも伝えられています。京都の豊かな町人文化を背景に誕生したこの私塾は、当時の日本において類を見ない一大知的サロンとなり、自由で活発な議論が交わされる学び舎となりました。

## 思想の核心：理屈よりも「生身の人間」と「愛情」
　朱子学が宇宙の真理や「理」を重んじたのに対し、彼が重視したのは、人間が日々の生活の中でどのように人と関わり、どう生きるかという実践的な道徳でした。その思想を理解するうえで、特に重要なのが「仁」と「人情」という二つのキーワードです。
### 「仁」の本質は『愛』である
　儒教における最も重要な徳の一つが「仁（じん）」です。この「仁」を頭で考える抽象的な原理としてではなく、「人を思いやり、愛する心」そのものであると捉えました。

　『論語』を「最上至極宇宙第一の書」と高く評価し、孔子の言葉の中に息づく血の通った温かさを読み取ろうとしたのです。つまり道徳とは、難しい経典を暗記し、知識として頭に詰め込むことではありません。家族や友人、周囲の人々と手を取り合って生きる日々の生活の中で、目の前の相手を慈しみ、思いやることこそがすべての基本でした。
### 人間の自然な感情「人情」を肯定する
　さらに、人間が本来持っている喜怒哀楽などの自然な感情を、人の道から切り離して考えませんでした。

　人は誰かを好きになったり、時には悲しんだり、純粋に喜んだり、他者の痛みに心を痛めたりします。そうした生身の人間が持つ自然な感情や、そこから生まれる人間関係を重視しました。

　そのうえで大切にされたのが、嘘偽りのない真っ直ぐな心、すなわち「誠（まこと）」です。形式や外面的な規範だけにとらわれるのではなく、相手に対して自分の心をごまかさず、真心をもって誠実に接すること。そこにこそ、人間としての本当の気高さと道徳があると考えたのです。

## 主な著作と後世への影響
　目指したのは、単に古い書物を机上で研究し尽くすことではありませんでした。孔子や孟子の言葉の原点に立ち返りながら、「人間とは何か」「人と人はどのように関わるべきなのか」を常に問い直すことだったのです。

　その思想は、のちに息子の伊藤東涯らに引き継がれ、「古義学派」として日本の学術・教育界の発展に大きく貢献しました。彼の残した代表的な著作には、次のようなものがあります。

- 『論語古義』：『論語』の本文を丁寧に読み解き、後世の解釈を排して独自の人間中心の解釈を示した代表作。
- 『孟子古義』：『孟子』の言葉について、古義学の立場から人間性を重視した解釈を展開した著作。
- 『語孟字義』：『論語』『孟子』に頻出する「道」「徳」「性」「誠」といった重要な概念について、その本来の意味を体系的に論じた名著。
- 『童子問』：初心者や若者（童子）からの素朴な問いに答える対話形式で、自身の思想を分かりやすく説いた入門書。  
　

　形式や抽象的な理論だけにとらわれず、日々の人間関係の中で相手を思いやり、誠実に生きる。

　京都の町家という足元から声を大にして発信されたその「人間味を大切にする思想」は、効率や合理性が重視され、AIによって人間の仕事やコミュニケーションのあり方まで変わりつつある現代社会においても、私たちの生き方を見つめ直すうえで多くの大切な示唆を与えてくれます。

江戸時代前期の儒学者・伊藤仁斎は、朱子学の抽象的理論に疑問を抱き、孔子や孟子の原典に立ち返る「古義学」を提唱しました。「人を愛し誠実に生きる」実践的道徳を重視し、身分を問わず門弟を集め、後世の日本思想や教育に大きな影響を与えました。

『論語』に見た真実の人間愛：伊藤仁斎が現代に伝える「誠」の心

　2026年8月7日、日本映画界を象徴する大女優であり、文筆家やジャーナリストとしても異彩を放った岸惠子さんが、老衰のため93歳で息を引き取りました。

　銀幕のヒロインとして絶大な人気を誇りながら、なぜ彼女は人気絶頂期にフランスへ渡り、多様な挑戦を続けられたのでしょうか。本記事では、彼女の足跡と社会に与えた影響を紐解き、現代を生きる私たちが彼女の生き様から学べる「自立した選択の美学」をお伝えいたします。

## 社会現象「真知子巻き」と日本映画黄金期の躍進
　1951年に映画『我が家は楽し』で銀幕デビューを果たすと、1953年公開の映画『君の名は』で一躍トップスターの座に上り詰めました。彼女が演じたヒロイン・真知子が寒さを凌ぐためにストールを頭から巻いたスタイルは「真知子巻き」と呼ばれ、当時の街中に溢れ返るほどの社会現象を巻き起こしました。

　戦争の記憶が色濃く残る時代において、気品あふれる佇まいと一途な愛の姿は、多くの国民の心に復興への希望と彩りを与えたのです。

## 代表作に見る唯一無二の存在感
　その長いキャリアの中で、数々の名作に命を吹き込みました。巨匠・市川崑監督作品の常連として知られ、1960年の『おとうと』や1977年の『悪魔の手毬唄』、1983年の『細雪』などでは、凛とした美しさと内に秘めた情熱を見事に演じ分けています。

　さらに2001年、映画『かあちゃん』において第25回日本アカデミー賞最優秀主演女優賞を受賞しました。晩年に至るまで第一線で演じ続け、観客を魅了し続けた根底には、徹底した作品への情熱がありました。

## 24歳での決断——渡仏と二拠点生活の先駆け
　人気絶頂の渦中にあった1956年、日仏合作映画『忘れえぬ慕情』での共演をきっかけに、フランス人のイヴ・シャンピ監督と結婚します。24歳で単身渡仏するという決断は、当時の日本の芸能界において前代未聞の出来事でした。

　大スターとしての恵まれた環境を捨ててまで海外へ渡った背景には、「作られたスターではなく、一人の人間として生きたい」という強い意思がありました。離婚後もパリと日本を行き来する二拠点生活を続け、自立した女性のパイオニアとして自らの道を切り拓いたのです。この国際的な姿勢が評価され、後にフランス政府から芸術文化勲章コマンドールを授与されています。

## 言葉で世界と向き合った文筆家・ジャーナリストの顔
　その魅力と多才さは演技の世界だけにとどまりませんでした。パリでの生活をみずみずしい感性で綴った『巴里の空はあかね雲』で文芸大賞エッセイ賞を受賞するなど、執筆活動でも高い評価を得ました。

　また、国連人口基金の親善大使を務め、世界の情勢を自分の目で確かめるジャーナリスティックな視点も持ち合わせていました。2017年にはその長年の功績に対して菊池寛賞が贈られています。90代を迎えても『91歳5か月 いま想うあの人 あのこと』を上梓するなど、最後まで言葉を通じて社会や人と対話し続けました。

## 平和への祈りと強い自立心の原点
　強靭な自立心と平和への強いこだわりは、少女時代の原体験に培われたものでした。特に12歳で経験した横浜大空襲において、目の前で多くの命が失われる光景を目撃したことが、倫理観と生命への敬意の原点となりました。

　周囲の評価や時代の波に流されず、「自分の人生のハンドルは自分で握る」という信念を貫き通した姿勢は、今も語り継がれています。

## 生き様が私たちに残した光
　93年の生涯を振り返ると、銀幕のスターだけではなく、時代を先取りして自らの美学を貫いた「自立した個」であったことが分かります。

　組織や世間の常識に囚われず、自らの意思で生き方を選択し続けた彼女の姿勢は、多様な生き方が求められる現代社会において、私たちが自分らしく生きるための大きな道しるべとなっています。その気品に満ちた強い意志と功績に、心からの敬意と追悼の意を表します。

日本映画界を代表する大女優・岸惠子さんが93歳で逝去。銀幕のヒロインとして一世を風靡し、渡仏後は文筆家・ジャーナリストとしても活躍。自立した生き方と多彩な才能で社会に大きな影響を与え、「自分らしく生きる美学」を現代に示し続けました。

映画から文筆家・国際人へ——93歳で旅立った岸惠子さんが示した「自分らしく生きる」美学

　生成AIの台頭により、IT人材市場に大きな地殻変動が起きている。プログラミングの自動化が進む中、人材サービス会社はどのような進化を遂げるべきなのか。まもなく創業20周年を迎えるギークスグループを率いる曽根原稔人社長は、「AI時代だからこそ、人間同士の対面コミュニケーションや『察する力』が重要になる」と語る。ホテル業界で叩き込まれたというホスピタリティの原点から、未経験のゲーム事業（2024年3月に事業譲渡）で学んだ「人に任せる」経営、どんな困難もゲーム感覚で楽しむポジティブな思考法まで。IT人材の供給にとどまらず、事業会社のDX変革に伴走する、 BizDev（事業開発）型の営業組織 へと生まれ変わろうとする同社の未来と、不確実な時代を生き抜く若者へのメッセージを伺った。

## ホテル業界で学んだ「察する力」。AI時代にこそ対面コミュニケーションが活きる

### IT業界の前はホテル業界にお勤めでしたが、そこで得た学びや原点となる出来事についてお聞かせください。

　私が若い頃にホテル業界で叩き込まれたのが、**お客様が言葉にしていないニーズを察知し、その先を考えて行動する** というホスピタリティでした。かつて帝国ホテルの社長が「100－1＝0」と表現したように、ドアマンから客室係まで、誰か一人でもマイナスなサービスをしてしまえば、お客様は二度と来てくれません。

　その後、私はIT業界へと移りましたが、20年ほど前には「インターネットが普及すれば営業職はいらなくなる」と言われた時代もありました。しかし一周回って今、社員に伝えているのは、**いかに足を運んでお客様と対面し、相手を察して行動するか** ということです。AIには人の顔色や表情を見て、「何をしてもらいたいか」を察することはできません。テクノロジーに代替されない領域だからこそ、ビジネスにおいて察する力は本当に重要だと実感しています。

　最近の若手層は、昔に比べて上司や先輩に対しても臆せず意見を言ってくれる傾向にあります。毎月社内でサーベイを実施していますが、些細な要望から組織への意見まで、さまざまな声が上がってきます。そうした声を組織の体温計として捉え、フォローが必要な場合は面談を通じて会社の意図を伝えるなど、双方向のコミュニケーションを大切にしています。

## 自分がわからない事業が教えてくれた「人に任せる」経営

### これまで0から1を作ってこられた中で、経営観を形作った出来事はありますか。

　スタートアップの立ち上げから数年は、どうしても経営者が自力でどうにかしてしまうフェーズがあります。私自身、なかなか現場から抜け出せず、人に任せられない時期がありました。

　しかし、自分一人でできる範囲には限界があります。売上を50億、100億と伸ばしていくためには、自分が打席に立つのではなく、監督として、成果を出す人がやりがいを持って活躍できる組織を作らなければなりません。

　大きな転機となったのは、2012年に立ち上げたスマートフォンゲーム事業（2024年3月に事業譲渡）です。私はゲームを全くやらないので、ゲームバランスもプログラミングもわかりません。しかし、これまでのガラケーのトレンドを見ていれば、ビジネスとして絶対に波が来ると確信していました。

　この時、**自分が全くわからない領域をビジネスにしたことで、必然的に人に任せるしかなくなった** のです。最初は不安もありましたが、任された社員たちは期待に応えようと意欲を持って取り組んでくれ、最終的には300人規模の組織へと成長しました。この経験を通して「人に任せることの重要性」を学び、今では自分の得意な事業であっても、しっかりと人に任せられるようになりました。

## 困難な時ほど楽しむ。継続がもたらす「人生の複利」

### リーマンショックなど数々の困難な局面を経験されてきたと思いますが、曽根原社長を支えてきた原動力は何でしょうか。
　私は、**どんな状況でも楽しもう** としか考えていません。大変な時ほど楽しむことが重要です。例えばリーマンショックのような危機が起きても、「この状況が10年も20年も続くわけではない」と考えます。終わると思っていれば、過度に一喜一憂することはありません。

　状況が変わるまでの間、いったん立ち止まるか、突き抜けるか、横に避けるか。それをゲーム感覚で判断して動くことを楽しんできました。外的要因は自分の力ではどうにもならないからこそ、楽しむための準備として **「常に肯定的な自分を持っておくこと」** を大切にしています。

　こうしたポジティブな考え方は、昔から持っていたわけではありません。ただ、 **「10年続ければどんなことでも本物になる」** という持論があり、週2回の筋トレや、年に一度のフルマラソンへの出場などを長く続けてきました。3カ月続けると当たり前になり、365日続けると「やり切った」という圧倒的な自信に繋がります。

　私はこれを **「人生を複利で考える」** と表現しています。1日1%の積み重ねはすぐには見えませんが、10年続けた時の複利効果は計り知れません。逆に、やると決めたことをやらなかった日は目減りしていく。だからこそ、継続が大きな自信と原動力になるのです。

## プログラマーの代替と新たなニーズ。ギークスが挑む「事業会社の変革への伴走」

### IT人材や開発組織の市場において、AIの進化によりどのような変化が起きていると思われますか。

　まさに地殻変動が起きています。AIの進歩によって、ただコードを書くプログラマーの需要は減少しつつあります。しかし一方で、**AIを理解し活用できるエンジニアや、AIを活用してビジネス要件を定義できるプロジェクトマネージャーのニーズは非常に高まっています** 。技術のトレンドが変わっただけで、私たちが提供すべき価値の本質は変わりません。

　これまで日本のIT人材は、大手のシステム開発会社に集約されていました。私たちが今後変えていこうとしているのは、クライアントの幅です。ITのノウハウを持たない一般の事業会社は、自社でDXやAI活用を進めたくても、どうすればよいかわからずシステム会社に丸投げしてきました。

　これからは、そうした**事業会社の中に直接入り込み、伴走していくこと** が求められます。特定のプロダクトを持たないニュートラルな立場で、お客様の味方となり、最適なツールを一緒に選定し、社内のデジタル教育まで支援する。IT人材を供給するだけのサービスから一歩踏み出し、企業の変革を共に実現するBizDev（事業開発）型の営業組織へと組織をアップデートしていきたいと考えています。

## 情報過多の時代に焦る若者たちへ。「目の前のことを着実に行う」ことの大切さ

### 最後に、これから頑張ろうとしている若手社会人や起業家に向けてメッセージをお願いします。
　今の若い世代はデジタルネイティブであり、SNSなどを通じて膨大な情報に触れています。情報量が多いこと自体は悪いことではありません。しかし、他人の成功体験や煌（きら）びやかな情報ばかりを見て、**「同級生はこんなに活躍しているのに、自分は何をやっているんだ」と勝手に焦ってしまっている人が多い** ように感じます。

　情報に振り回されて一喜一憂し、周りと比較して自信を失ってしまうのは非常にもったいないことです。社会に出ても、誰もが最初から大谷翔平選手のように活躍できるわけではありません。1年目で成果を出す人もいれば、5年目、10年目で花開く人もいます。長い人生の中で、焦る必要は全くないのです。

　大切なのは、**地に足をつけて、焦らずに今、目の前にあるやるべきことを一つずつ着実に行っていくこと** です。自分が選んだ道を正解にするために、日々積み上げていく。そうやって少し心に余裕を持ちながら、自分自身の人生の複利を信じて進んでいってほしいと思います。


IT人材市場が激変する中、まもなく創業20周年を迎えるギークスの曽根原稔人社長。ホテル業界で培った「察する力」を原点に、AI時代にこそ求められる会話の価値や「任せる」経営を語る。単なる人材供給を超え、事業会社の変革を伴走支援する組織への進化、そして若手へ向けた「人生を複利で考える」継続の哲学に迫る。

人生哲学