幕末の混乱の中で、時代の大きな転換点に立ち、歴史の表舞台から静かに姿を消した「徳川慶喜」。激動の時代を生き抜いた「最後の将軍」の決断や生き方には、現代にも通じるリーダーシップの本質が秘められているのです。

## 幼少期から宿命を背負った天才児
1837年、いまの茨城県にあたる水戸藩で誕生した慶喜は、幼いころから「天才」と呼ばれるほどの資質を見せていました。父は改革派として知られた藩主。幼名は「松平七郎麻呂」と名乗っていましたが、当時のしきたりでは、将軍家の直系でなければ「徳川」の姓を名乗ることができなかったのです。弘道館という藩校で学問や武芸を徹底的に叩き込まれ、幼いながらも将来を嘱望される存在となっていきます。

その後、11歳で一橋家という有力な家に養子として迎え入れられ、一気に時代のスポットライトを浴びることになります。彼は早くも「次代のリーダー」として運命づけられていきました。

## 黒船来航と日本の選択
彼の人生の転機は意外な形でやってきます。1853年、アメリカから黒船が来航し、日本に開国を迫ったのです。国中が動揺し、誰もがどうしたらいいのか分からない。そのような中で、将軍の後継問題が浮上します。慶喜も候補に挙がりましたが、最終的には別の人物が選ばれました。このときの彼は、将軍職自体に強い執着はなかったとも伝わっています。

開国か、鎖国か。列強の圧力と国内の混乱のはざまで、彼は冷静に時代を見極めていました。日米修好通商条約の締結をめぐる政争では、天皇の許可を得ずに強引に調印した井伊直弼に対して激しく問いただし、謹慎処分を受けてしまいます。けれども、彼のこの姿勢が後の大改革につながる一歩だったのです。

## 「慶応の改革」――近代国家への布石
謹慎が解かれ、再び政界に復帰した慶喜は、幕府の改革に全力を注ぎます。特に注目すべきは「慶応の改革」と呼ばれる一連の近代化政策。フランスの支援を受けて鉄工所を建設し、ヨーロッパ式の行政組織や近代軍制を導入します。幕府の軍隊も、それまでの旗本中心の寄せ集めから、組織化された常備軍へと生まれ変わりました。現場には、フランスから招いた軍事顧問団の姿もありました。

この近代化の動きは、のちの明治新政府の基盤になったとも言われています。「わずか数年でここまでの変革を成し遂げたリーダーは、世界史的にも希少」という専門家の指摘もあるほどです。

## 大政奉還――武力ではなく知恵で時代を動かす
歴史を大きく動かしたのが「大政奉還」でした。1867年、彼は政権を朝廷に返上するという決断を下します。背景には、国内での倒幕運動の高まりと、欧米列強による外圧の双方がありました。彼は、「武力衝突は避けるべき」「日本が一つにまとまらなければ、いずれ外国の餌食になる」という危機感を抱いていたのです。

もしも欧米と強硬に戦う道を選んでいれば、もっと大きな内戦が起きていた可能性もあったのです。大政奉還の上表文には、広く議論を呼び起こし、皆で新しい国づくりを目指すという意思が込められていました。この思想は、のちに明治政府が掲げた「五箇条の御誓文」にも通じるものです。

しかし、想いとは裏腹に、時代の流れは容赦なく彼をのみ込んでいきます。大政奉還の直後、新政府側は「王政復古」を宣言し、旧幕府を徹底的に排除しようと動き出しました。薩摩や長州といった西国の雄藩が軍を率いて進軍、ついに鳥羽・伏見の戦いが勃発します。

このとき、慶喜は自ら戦場に立つことなく、味方が不利と見るや大阪城から江戸へと退却します。これが「リーダーシップの放棄」だったのか、それとも朝廷を敵とすることを避けた苦渋の決断だったのか、今もなお議論が分かれています。

## 江戸無血開城――「戦わずして守った」市民の命
その後、旧幕府と新政府の対立は最終局面を迎えます。江戸に戻った慶喜は、勝海舟に一切を託し、自身は謹慎生活に入ります。ここで見逃せないのが「江戸無血開城」という歴史的快挙です。西郷隆盛と勝海舟の交渉によって、江戸の町は戦火を免れ、市民の命が救われました。世界的に見ても、これほど大都市の平和的な引き渡しは稀有な事例です。

この陰には、彼の「これ以上、血を流してはならない」という強い信念がありました。もしも彼が徹底抗戦を選んでいれば、江戸の町は焦土と化していたかもしれません。

## 静かな余生――「趣味人」としての新しい人生
政界から退いた後の慶喜は、静岡で穏やかな生活を送りました。写真や狩猟、釣りといった多彩な趣味に没頭し、のちには自転車や自動車、蓄音機など、最新の西洋文化にも興味を示しています。

さらに興味深いのは、彼が自分の子どもたちを庶民の家に里子に出して育てるという、当時としては極めて異例の方法をとったことです。身分に関係なく「人間としての力を養ってほしい」という思いからだったのでしょう。

## 渋沢栄一との交流――新時代へのバトン
彼の人生を語るうえで欠かせないのが、のちに「日本資本主義の父」と呼ばれる渋沢栄一との関係です。渋沢は農民の出身でありながら、その才能を見いだされ、一橋家に仕官した後、彼の側近となりました。ヨーロッパ留学にも同行し、そこで得た経験が日本の近代化に活かされたのです。

二人の関係は、主従を超えた深い信頼と友情に育っていきます。明治以降も、渋沢は経済界で、慶喜は自らの道を歩みながら、互いに助言し合う間柄だったと言われています。

## 新しい時代の幕開けを見届けて
晩年の慶喜は、東京へ移り住み、皇室とも良い関係を築きながら、最新の技術や流行に敏感な「おしゃれな紳士」として知られるようになりました。大正時代の到来、そして世界の大きな出来事も見届け、1913年、静かにその生涯を終えます。

彼の死に際しては、天皇からも「国家の多難に際し、時勢を察して政を致し…」とその功績を称える言葉が贈られました。歴史の流れの中で、表舞台から降りた「最後の将軍」は、時代の転換点において「譲る」という難しい決断を下した稀有なリーダーだったのです。

## まとめ
大きな選択を迫られたとき、「守るべきもの」と「譲るべきもの」をどう見極めるか。徳川慶喜は、「時代の流れ」を冷静に見据え、自らの立場や感情に流されず、より大きな視点から日本の未来を考えました。

時代が大きく動く「分水嶺」は、いつの世にも突然やってきます。そのとき、あなたならどんな決断をしますか。彼の生き方は、私たちに「変わる勇気」と「譲る勇気」、そして本当に守るべきものは何かという問いを投げかけているのかもしれません。

徳川慶喜は激動の幕末に将軍となり、近代化を推進しつつ、血を流さず政権を朝廷に返上した。自分や時代の流れを冷静に見極め、市民の命を守るため「譲る勇気」を持ったリーダーとして、現代にも通じる決断と生き方を示した。

徳川慶喜――時代の転換点に立った「最後の将軍」

　[前編](https://www.diamondv.jp/article/3uE4WNGJS3HjCqGYqGmxZy)では、渋沢栄一の功績と生い立ちを紹介しながら、渋沢が「日本資本主義の父」として活躍を始めるところまでを紹介しました。後編では渋沢の功績を通して、現代にも通ずる考え方のポイントを紹介していきます。

## 利益と道徳は両方が大切――渋沢栄一の「士魂商才」
　渋沢の商売に対する考え方は、

　「商売は利益を上げて社会を豊かにする。しかし、道徳を忘れてしまうと長続きしない」

　というものでした。  
この考え方はとても新しいものでした。当時の日本では、「商人は自分勝手」「政治家や武士が立派」という考えが強かったのです。しかし渋沢は、商人の才能と武士の心、いわば「士魂商才」を持つことが本当のリーダーに必要だと考えました。

　たとえば、銀行を作った理由も、「多くの会社が資金を集められる場所を作ること」が目的だったのです。財閥系の金融機関が財閥内部での資金調達を目的としていたのとは異なり、世の中全体で資金を回し、豊かにしていくことを目的にしていました。  
利益を追い求めるだけでなく、事業がどれだけ人々の生活を良くするか――その社会的な価値を渋沢はいつも考えていました。

## 500社もの会社作りに関わる――「目のつけどころ」と「人とのつながり」
　渋沢が関わった事業はとても幅広いです。鉄道、ガス、製紙、保険、ビール、ホテルなど、なぜこれほど多くの分野で成功できたのでしょうか。  
その理由は、世界の最先端を自分の目で見て、「日本にはまだないけれど、これから絶対に必要になるもの」を素早く取り入れたことにあります。たとえば、鉄道が日本では「危ない」と思われていた時代も、渋沢はヨーロッパでの経験から鉄道の便利さや安全性を確信し、インフラ事業の大切さを伝え続けました。

　また、「自分一人で全部やる」のではなく、多くの優秀な仲間を集め、その力を十分に発揮できるように「話し合いによる経営」にも力を入れました。激動の時代で多くの人材が失われる中、渋沢は「人とのつながり」を一番大事にし、誰もが活躍できる場を作ったのです。  
大蔵省の出身であり、資金集めのノウハウを持ち合わせた渋沢は、実業家としての実績も合わせて、「渋沢先生が関わってくれるなら安心」という存在になっていました。渋沢は裏での利害調整などのサポートにまわり、有望な人材に経営を任せることで、人材を育てたかった想いもありました。

## 社会貢献の本質――利益は「自分のもの」ではなく「社会のもの」
　渋沢栄一はビジネスで成功するだけではありませんでした。教育、医療、福祉、国際交流など、生涯に600以上の社会事業にも関わりました。その代表例が「東京養育院」（現在の東京都健康長寿医療センター）です。渋沢は子どもたちに「自信を持って社会に出なさい」と声をかけ、91歳で亡くなる直前まで施設を訪れていました。

　1923年の関東大震災では、すぐに被災者への炊き出しや仮設病院の設置を指示し、自ら現場に立ち続けました。「利益は社会のために使う」という信念が、渋沢の行動からよく分かります。

　現代では「SDGs」など社会との共生が大切だと言われていますが、渋沢は100年以上前から、利益と皆の幸せの両立を当たり前のこととして実践していました。

## 渋沢栄一が現代のビジネスマンに残した「問い」
　会社の利益と社会貢献の間で悩んでいたり、「自分のためだけの仕事」にむなしさを感じているのなら、渋沢が残したメッセージを思い出してみてください。
- 利益を求めることは悪いことではありませんが、独り占めしてはいけません
- 仕事は「社会全体を豊かにするため」のものです
- 全員で力を合わせて成果を分け合う――「合本主義」の精神を忘れない  
　

　渋沢は、争いの多い時代でも「話し合い」と「協力」「皆の幸せ」を信じ行動しました。彼の志は、今の時代にも大切な道しるべとなるでしょう。

## 最後に――「何のために働くのか」
　時代や環境が変わっても、「仕事とは何か」「なぜ働くのか」という大切な問いは、私たち一人ひとりに投げかけられています。渋沢は、その答えを自分の人生で示しました。

　「利益と道徳」。「個人と社会」。「競争と協力」。

　これらは反対のものではなく、本当は一緒に歩むべきものなのです。  
「士魂商才」の旗を掲げて、全員が幸せになる社会を目指して歩み続けた渋沢の生き方は、今も私たちを励ましてくれます。

　「会社のため」「自分のため」だけでなく、「社会のため」に働く。その気持ちこそが、自分の人生と社会の両方を明るくする――渋沢栄一の生き方は、そう教えてくれます。  
一万円札の顔を見てみてください。  
そこには、利益の先に誰かの幸せを見つめる、未来へのまなざしがきっと刻まれているはずです。


[前編](https://www.diamondv.jp/article/3uE4WNGJS3HjCqGYqGmxZy)では、渋沢栄一の功績と生い立ちを紹介しながら、渋沢が「日本資本主義の父」として活躍を始めるところまでを紹介しました。後編では渋沢の功績を通して、現代にも通ずる考え方のポイントを紹介していきます。

## 利益と道徳は両方が大切――渋沢栄一の「士魂商才」
渋沢の商売に対する考え方は、

「商売は利益を上げて社会を豊かにする。しかし、道徳を忘れてしまうと長続きしない」

というものでした。  
この考え方はとても新しいものでした。当時の日本では、「商人は自分勝手」「政治家や武士が立派」という考えが強かったのです。しかし渋沢は、商人の才能と武士の心、いわば「士魂商才」を持つことが本当のリーダーに必要だと考えました。

たとえば、銀行を作った理由も、「多くの会社が資金を集められる場所を作ること」が目的だったのです。財閥系の金融機関が財閥内部での資金調達を目的としていたのとは異なり、世の中全体で資金を回し、豊かにしていくことを目的にしていました。  
利益を追い求めるだけでなく、事業がどれだけ人々の生活を良くするか――その社会的な価値を渋沢はいつも考えていました。

## 500社もの会社作りに関わる――「目のつけどころ」と「人とのつながり」
渋沢が関わった事業はとても幅広いです。鉄道、ガス、製紙、保険、ビール、ホテルなど、なぜこれほど多くの分野で成功できたのでしょうか。  
その理由は、世界の最先端を自分の目で見て、「日本にはまだないけれど、これから絶対に必要になるもの」を素早く取り入れたことにあります。たとえば、鉄道が日本では「危ない」と思われていた時代も、渋沢はヨーロッパでの経験から鉄道の便利さや安全性を確信し、インフラ事業の大切さを伝え続けました。

また、「自分一人で全部やる」のではなく、多くの優秀な仲間を集め、その力を十分に発揮できるように「話し合いによる経営」にも力を入れました。激動の時代で多くの人材が失われる中、渋沢は「人とのつながり」を一番大事にし、誰もが活躍できる場を作ったのです。  
大蔵省の出身であり、資金集めのノウハウを持ち合わせた渋沢は、実業家としての実績も合わせて、「渋沢先生が関わってくれるなら安心」という存在になっていました。渋沢は裏での利害調整などのサポートにまわり、有望な人材に経営を任せることで、人材を育てたかった想いもありました。

## 社会貢献の本質――利益は「自分のもの」ではなく「社会のもの」
渋沢栄一はビジネスで成功するだけではありませんでした。教育、医療、福祉、国際交流など、生涯に600以上の社会事業にも関わりました。その代表例が「東京養育院」（現在の東京都健康長寿医療センター）です。渋沢は子どもたちに「自信を持って社会に出なさい」と声をかけ、91歳で亡くなる直前まで施設を訪れていました。

1923年の関東大震災では、すぐに被災者への炊き出しや仮設病院の設置を指示し、自ら現場に立ち続けました。「利益は社会のために使う」という信念が、渋沢の行動からよく分かります。

現代では「SDGs」など社会との共生が大切だと言われていますが、渋沢は100年以上前から、利益と皆の幸せの両立を当たり前のこととして実践していました。

## 渋沢栄一が現代のビジネスマンに残した「問い」
会社の利益と社会貢献の間で悩んでいたり、「自分のためだけの仕事」にむなしさを感じているのなら、渋沢が残したメッセージを思い出してみてください。
- 利益を求めることは悪いことではありませんが、独り占めしてはいけません
- 仕事は「社会全体を豊かにするため」のものです
- 全員で力を合わせて成果を分け合う――「合本主義」の精神を忘れない  
　

渋沢は、争いの多い時代でも「話し合い」と「協力」「皆の幸せ」を信じ行動しました。彼の志は、今の時代にも大切な道しるべとなるでしょう。

## 最後に――「何のために働くのか」
時代や環境が変わっても、「仕事とは何か」「なぜ働くのか」という大切な問いは、私たち一人ひとりに投げかけられています。渋沢は、その答えを自分の人生で示しました。

「利益と道徳」。「個人と社会」。「競争と協力」。

これらは反対のものではなく、本当は一緒に歩むべきものなのです。  
「士魂商才」の旗を掲げて、全員が幸せになる社会を目指して歩み続けた渋沢の生き方は、今も私たちを励ましてくれます。

「会社のため」「自分のため」だけでなく、「社会のため」に働く。その気持ちこそが、自分の人生と社会の両方を明るくする――渋沢栄一の生き方は、そう教えてくれます。  
一万円札の顔を見てみてください。  
そこには、利益の先に誰かの幸せを見つめる、未来へのまなざしがきっと刻まれているはずです。


渋沢栄一は「利益と道徳」の両立を重視し、500社以上の創設に関わるなど日本の近代経済発展に貢献しました。社会貢献にも尽力し、利益は社会のために使うべきという考えを貫きました。彼の「士魂商才」の精神は、現代にも通じる働き方の指針となっています。

「渋沢栄一ってどんな人？」一万円札の顔に隠された本当の魅力（後編）

　一万円札の顔に選ばれた渋沢栄一。皆さんは、彼がどのような人物かご存じでしょうか。「日本資本主義の父」という呼び名は有名ですが、彼の人生や考え方まで知っている人は意外と少ないかもしれません。しかし、現代を生きるビジネスマンにとって、彼の生き方や考え方から学べることはたくさんあります。

　前編では、渋沢の功績を紹介し、渋沢の考え方を作った生い立ちを辿っていきます。

## 渋沢栄一の功績
　500社もの会社作りに関わったと言われる渋沢は、現代でも広く知られている数多くの会社作りにも携わりました。以下にその一部をご紹介します。
- 銀行：第一国立銀行（みずほ銀行）
- 公共設備：東京瓦斯会社（東京ガス株式会社）、東京電灯会社（東京電力株式会社）
- 学校：東京高等商業高校（一橋大学）、日本女子学校（日本女子大学）
- 飲料メーカー：札幌麦酒会社（サッポロビール株式会社）、ジャパン・ブルワリー・カンパニー・リミテッド（キリンビール株式会社）
- 運送業：日本郵船株式会社、東京地下鉄道株式会社（東京メトロ）
- 病院・ホテル：養育院（東京都健康長寿医療センター）、帝国ホテル
- 絹織・製紙・印刷：富岡製糸場、抄紙会社（王子グループホールディングス株式会社）
- 経済団体・取引所：東京商法会議所（東京商工会議所）、東京株式取引所（東京証券取引所）

## 藍染め農家の長男として――「小さな世界」から「大きな目標」へ
　1840年、埼玉県深谷市で、渋沢栄一は裕福な農家の家に生まれました。子どものころから家業を手伝い、父親からは数字の見方や交渉の方法を、従兄からは論語などの学問や道徳を学んだことが、渋沢の考え方の柱になりました。  
渋沢の家業は、着物などの染料として用いる藍の葉を育てて加工し販売する仕事に加えて、養蚕業も営んでいました。その経験が、後の富岡製糸場の設立担当へと繋がっていきます。

　また、ペリーの来航をきっかけとして、渋沢は尊王攘夷について仲間と語り合い、深く傾倒していきます。そして国のためにという想いから、横浜の外国人居留地を焼き討ちする計画を企てるほどでした。この計画は別の仲間から説得をされて最終的に断念、大きな挫折を味わいました。  
その後、地元を離れ、一橋慶喜（のちの徳川慶喜）に仕えることになります。ここから渋沢は、だんだんと日本の中心に関わるようになっていきます。

## パリ万博との出会い――世界の仕組みを知る
　江戸幕府14代将軍の徳川家茂の死去により、一橋慶喜が15代将軍・徳川慶喜となることで、渋沢に大きな転機が訪れます。幕臣（将軍直属の家臣）となり、1867年、フランス・パリに渡ります。  
ここで渋沢は、まさに「世界が変わる」経験をします。当時、パリ万博が開かれており、ヨーロッパの活気ある産業や、近代的な金融システム、人々の暮らしを豊かにするインフラなどを目の当たりにしました。「経済が社会を動かしている」という現実を渋沢は実感し、とても驚きました。

　「なぜ日本には、このような活気がないのだろう？」

　当時の日本は、財閥が経済を独占し、一般の商人や工業者はあまり儲けることができませんでした。

　「人の幸せを作る仕組みは、利益を独り占めするのではなく、みんなに分けることではないか？」

　この気づきが、渋沢の人生を大きく変えるきっかけとなりました。そして、明治維新により江戸は東京となり、新しい日本の国づくりが始まりました。渋沢も、新しい日本の「設計図」を描き始めたのです。

## 官から民へ――銀行創設やインフラ事業、「合本主義」の革命
　パリから帰った渋沢は、明治新政府から大蔵省への入省を要請されます。商法会所の頭取として経営を指揮していた渋沢は、幕臣であった自分が新政府に必要とされることに疑念を持ち、一度は辞退します。しかし、大隈重信に新しい日本を作るためにと説得され、入省することとなりました。

　渋沢は、新しい貨幣制度をつくり、日本初の紙幣を発行したりと、国の重要な仕事を任されました。改革の中心メンバーとして活躍しましたが、政府内の有力者たちと意見がぶつかることも多く、大久保利通とは予算や権限を巡って対立しました。  
こうした対立や、国家発展の方針の違いから、渋沢は官僚を辞めることを決意し、1873年に大蔵省を退職して民間の実業家として新しい道を進み始めます。

　「一部の財閥や資本家だけが富を独占していては、社会は豊かにならない。多くの人が経済活動に参加できる場が必要だ」

　そう考えた渋沢は、日本で初めての銀行「第一国立銀行」（現在のみずほ銀行）を作りました。さらに、冒頭でも紹介した、私たちの生活にも関わる多くの会社を「合本主義」という考え方のもとで次々と立ち上げました。  
「合本主義」とは、全員の利益を考え、目的に合った人材とお金を集めて事業を進めるという考え方です。

　[後編](https://www.diamondv.jp/article/v2uv8P8WQwVqFQHw4E5RdP)では、渋沢栄一がビジネスを通して現代に残した大切な考え方を紹介していきます。


一万円札の顔に選ばれた渋沢栄一。皆さんは、彼がどのような人物かご存じでしょうか。「日本資本主義の父」という呼び名は有名ですが、彼の人生や考え方まで知っている人は意外と少ないかもしれません。しかし、現代を生きるビジネスマンにとって、彼の生き方や考え方から学べることはたくさんあります。

前編では、渋沢の功績を紹介し、渋沢の考え方を作った生い立ちを辿っていきます。

## 渋沢栄一の功績
500社もの会社作りに関わったと言われる渋沢は、現代でも広く知られている数多くの会社作りにも携わりました。以下にその一部をご紹介します。
- 銀行：第一国立銀行（みずほ銀行）
- 公共設備：東京瓦斯会社（東京ガス株式会社）、東京電灯会社（東京電力株式会社）
- 学校：東京高等商業高校（一橋大学）、日本女子学校（日本女子大学）
- 飲料メーカー：札幌麦酒会社（サッポロビール株式会社）、ジャパン・ブルワリー・カンパニー・リミテッド（キリンビール株式会社）
- 運送業：日本郵船株式会社、東京地下鉄道株式会社（東京メトロ）
- 病院・ホテル：養育院（東京都健康長寿医療センター）、帝国ホテル
- 絹織・製紙・印刷：富岡製糸場、抄紙会社（王子グループホールディングス株式会社）
- 経済団体・取引所：東京商法会議所（東京商工会議所）、東京株式取引所（東京証券取引所）

## 藍染め農家の長男として――「小さな世界」から「大きな目標」へ
1840年、埼玉県深谷市で、渋沢栄一は裕福な農家の家に生まれました。子どものころから家業を手伝い、父親からは数字の見方や交渉の方法を、従兄からは論語などの学問や道徳を学んだことが、渋沢の考え方の柱になりました。  
渋沢の家業は、着物などの染料として用いる藍の葉を育てて加工し販売する仕事に加えて、養蚕業も営んでいました。その経験が、後の富岡製糸場の設立担当へと繋がっていきます。

また、ペリーの来航をきっかけとして、渋沢は尊王攘夷について仲間と語り合い、深く傾倒していきます。そして国のためにという想いから、横浜の外国人居留地を焼き討ちする計画を企てるほどでした。この計画は別の仲間から説得をされて最終的に断念、大きな挫折を味わいました。  
その後、地元を離れ、一橋慶喜（のちの徳川慶喜）に仕えることになります。ここから渋沢は、だんだんと日本の中心に関わるようになっていきます。

## パリ万博との出会い――世界の仕組みを知る
江戸幕府14代将軍の徳川家茂の死去により、一橋慶喜が15代将軍・徳川慶喜となることで、渋沢に大きな転機が訪れます。幕臣（将軍直属の家臣）となり、1867年、フランス・パリに渡ります。  
ここで渋沢は、まさに「世界が変わる」経験をします。当時、パリ万博が開かれており、ヨーロッパの活気ある産業や、近代的な金融システム、人々の暮らしを豊かにするインフラなどを目の当たりにしました。「経済が社会を動かしている」という現実を渋沢は実感し、とても驚きました。

「なぜ日本には、このような活気がないのだろう？」

当時の日本は、財閥が経済を独占し、一般の商人や工業者はあまり儲けることができませんでした。

「人の幸せを作る仕組みは、利益を独り占めするのではなく、みんなに分けることではないか？」

この気づきが、渋沢の人生を大きく変えるきっかけとなりました。そして、明治維新により江戸は東京となり、新しい日本の国づくりが始まりました。渋沢も、新しい日本の「設計図」を描き始めたのです。

## 官から民へ――銀行創設やインフラ事業、「合本主義」の革命
パリから帰った渋沢は、明治新政府から大蔵省への入省を要請されます。商法会所の頭取として経営を指揮していた渋沢は、幕臣であった自分が新政府に必要とされることに疑念を持ち、一度は辞退します。しかし、大隈重信に新しい日本を作るためにと説得され、入省することとなりました。

渋沢は、新しい貨幣制度をつくり、日本初の紙幣を発行したりと、国の重要な仕事を任されました。改革の中心メンバーとして活躍しましたが、政府内の有力者たちと意見がぶつかることも多く、大久保利通とは予算や権限を巡って対立しました。  
こうした対立や、国家発展の方針の違いから、渋沢は官僚を辞めることを決意し、1873年に大蔵省を退職して民間の実業家として新しい道を進み始めます。

「一部の財閥や資本家だけが富を独占していては、社会は豊かにならない。多くの人が経済活動に参加できる場が必要だ」

そう考えた渋沢は、日本で初めての銀行「第一国立銀行」（現在のみずほ銀行）を作りました。さらに、冒頭でも紹介した、私たちの生活にも関わる多くの会社を「合本主義」という考え方のもとで次々と立ち上げました。  
「合本主義」とは、全員の利益を考え、目的に合った人材とお金を集めて事業を進めるという考え方です。

[後編](https://www.diamondv.jp/article/v2uv8P8WQwVqFQHw4E5RdP)では、渋沢栄一がビジネスを通して現代に残した大切な考え方を紹介していきます。


渋沢栄一は「日本資本主義の父」と呼ばれ、500社以上の企業設立に関与した実業家です。藍染農家の長男として育ち、パリ万博で世界の経済と社会の仕組みに触れ、帰国後は官僚を経て民間で銀行や多くのインフラ事業を推進しました。